• 佛学漫谈>>文章内容
  • 净空法师:为什么十方一切诸佛都念阿弥陀佛?
    信息来源:甘肃临泽香古寺 发布时间:2013-9-21 21:28:00

    你不能没有念头,有念是凡夫,无念才是佛。用什么方法把念头打掉?用这一句佛号,这叫会念。念这句佛号,把别的念头统统都放下,我们古人讲,把它压住,像石头压草一样。用这句阿弥陀佛这块石头,我们那个起心动念像草一样,把它压住。压住,没有断根,但是它管用。真压住了,你往生极乐世界一点障碍都没有。要断根,那可不容易,断根是不带业,压住叫带业。所以压住,我们可以做得到。如果你念阿弥陀佛一天到晚还有很多胡思乱想,这你的功夫哪一年才能成功?你不能不知道。那也有人问我,我不念阿弥陀佛,我念一二三四行不行?行,但是一二三四一定要把烦恼念掉你才能成就。念阿弥陀佛,烦恼没有念掉,他跟阿弥陀佛感应,阿弥陀佛会加持你;一二三四,没人加持你,这功效不一样。你念别的佛,念别的菩萨,都不如念阿弥陀佛,为什么?阿弥陀佛有本愿,不一样。为什么十方一切诸佛都念阿弥陀佛?你就想一想,他要没有真实的效果,为什么佛要念阿弥陀佛?释迦牟尼佛告诉我们,他怎么成佛的?念阿弥陀佛成佛的。这话谁说的?蕅益大师说的,蕅益大师根据什么说的?根据《阿弥陀经》说的,这真的一点不假。你们到《阿弥陀经》去找,看是哪一句,释迦牟尼佛念阿弥陀佛证得阿耨多罗三藐三菩提。所以这一句是真实智慧无为法身,无为法身是真身。有为法身住实报土,无为法身是常寂光,究竟圆满。

    净土大经解演义  (第一八九集)  2010/11/8  香港佛陀教育协会  档名:02-039-0189

    这样说,一切诸佛都念这部经?给诸位说,一点都没错,没有一尊佛不念《阿弥陀经》,没有一尊佛不念阿弥陀佛名号。你要不相信,你看看《无量寿经》,释迦牟尼佛当年心里头在念南无阿弥陀佛的时候,容光焕发,阿难看到之后都吓一跳。阿难说,「我跟释迦牟尼佛当侍者这么多年,从来没有看到释迦牟尼佛今天的精神、光彩这么好,这一定有特殊的原因」,什么原因?因为释迦牟尼佛在念阿弥陀佛。所以你要会念佛,愈念精神愈好,愈念相貌愈庄严,就跟阿弥陀佛一样了,相随心转。心是阿弥陀佛,相也就变成阿弥陀佛。阿弥陀佛的相在一切佛当中,相好光明是第一,所以佛也要念佛,这是我们在《无量寿经》上看到的。

      不仅是释迦牟尼佛常念阿弥陀佛,十方一切诸佛都念阿弥陀佛,这个事实尤其在《华严》上得到证明,《华严经》上讲「十地菩萨,始终不离念佛」。十地菩萨,包括藏教的佛、通教的佛、别教的佛;除圆教之外,藏、通、别佛都在十地菩萨之下,还不到十地菩萨。登地之后修什么法门?给诸位说,就修念佛法门,为什么?因为地上菩萨智慧大,对於这个事实真相全盘了解,所以专修了。我们现在不了解、不相信、不肯接受,你慢慢修,修别的法门,修到初地菩萨,然后你就老老实实乖乖念阿弥陀佛了。可是你要晓得,这个帐要好好算一算,我们现在是凡夫,一品烦恼都没有断,我们今天念阿弥陀佛求生西方极乐世界,到西方极乐世界去了;我们的同修不相信,他修别的法门,修三个阿僧只劫修到初地,这时候念佛再到西方极乐世界。我在西方极乐世界老早就成佛了,见了面,「老兄,你怎么这个时候才来?你来得太晚了」。他要绕很大的圈子,花上三大阿僧只劫。我们一生就成就了,他要花三个阿僧只劫,到后来还要到我这儿来,他的地位当然比我差多了,这个帐要会算。所以这的确是难信之法。

    阿弥陀经要解大意  (第一集)  1989  台湾永和国父纪念馆  档名:01-005-0001

    持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。】

      我们心里面想阿弥陀佛,念阿弥陀佛,只想念一尊佛就等於想念十方三世一切诸佛,这个实在不可思议!你要问为什么?因为十方三世一切诸佛都念阿弥陀佛,就这么个道理。为什么一切诸佛要念阿弥陀佛?阿弥陀佛具足这五种不思议,所以得到一切诸佛的欢喜赞叹。因此,一切诸佛都念阿弥陀佛,一切诸佛赞叹阿弥陀佛极乐世界依正庄严。这个赞叹,像释迦牟尼佛为我们讲《无量寿经》、讲《阿弥陀经》、讲《观无量寿经》,讲一切大乘经,都赞叹西方世界,这叫赞叹。

      释迦牟尼佛为我们讲,一切诸佛在他那个世界没有不讲这个经的。而且实在说,佛讲一切经,这个经是佛主要的一部,最重要的一部,其他一切经论都是补助的。好像学校上课一样,这是主修的一门,其他的都是选修的,选不选无所谓没关系,这个经才是重要,主修的。为什么?这个经保证你在这一生成佛,它是主修的一部经。所以一切诸佛赞叹,一切诸佛宣扬,一切诸佛都劝众生念佛求生净土。所以你念阿弥陀佛就等於念一切诸佛了,一尊佛都没有漏掉,这是不可思议。佛的放光,我们思念、称扬这一句名号,就是无量光明注照的时处,这叫「不思议光」。

    大势至菩萨念佛圆通章研习报告  (第四集)  1992/10  美国圣荷西  档名:05-005-0004

    为什么阿弥陀佛名号功德这么大,不可思议?因为这句佛号是十方三世一切诸佛如来通号。你看这四个字翻成中国的意思,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,这个意思,无量觉。哪一尊佛不是无量觉?不是无量觉,不能称为佛、菩萨,每一尊佛都是无量觉。西方这个世界,这一尊佛就用这个做名号,所以念一佛,所有一切佛全都念到了。而且无量觉是自性的德号,我们的自性、我们的真心就是无量觉。念阿弥陀佛就是念十方三世一切诸佛,念阿弥陀佛就是念自己的自性,自性的无量觉。所以我们把这句名号认清楚,这句名号不是别人,原来就是自己,自己跟西方极乐世界阿弥陀佛自他不二,自他是一体,就是自性本体的德号,功德无量,不可思议!念佛,他念得不好,念得没有感应,对於这句佛号不认识,因为不认识,没重视它。真正搞清楚、搞明白了,你还会在这句佛号上再加上什么一点点吗?没有必要了,这一句圆满了。如果学别的法门,学禅,加阿弥陀佛,好;如果学密,加一点阿弥陀佛,也好。念阿弥陀佛就不要加了,为什么?加了毫无意义,加了只有惹麻烦,得不到真实利益。所以只有这句佛号,什么都别加;除这句佛号之外,所有法门都应该加一个阿弥陀佛。

    寺院名称:甘肃临泽香古寺
    寺院地址:甘肃省临泽县板桥乡 邮编:734207 联系电话:13830688329 技术支持:中国佛教网